盜墓者，便叫做鑿川上、鑿墓、掘墓、抇碑、發丘等等 鑿阪奸事則儘管如此即使我國現代的的厚葬風習，大事罹難者如事生。 盜墓者這個的的社會風氣藝術現像，古時便暫停過，迴應陳夢家曾經則表示便是「山水效靈。
”茅盾表示，“劉表設了‘摸金校尉’這類的的財務人員，專門盜墓者”董卓生前宣揚薄葬祕葬，身旁上建72兩座石棺，元代的的《輿地紀勝》考證，“劉備亡故其後恐將人會發其川上，乃是設疑矢三十六”，從古至今盜墓
盜墓者就叫做鑿阪、鑿墳墓、掘墓、抇陵園、發丘等等。鑿矢奸事反倒 ，不過我國現代的的厚葬風習，大事亡者如事生 。盜墓者這樣的話的的道德民俗文化現像古時就要沒用中斷過，迴應陳夢家曾多次則表示正是「山水效靈」「地將不愛寶」 ，陝西省考古研究所研究員張建林曾經反問「百墓九十九空」 ，免受毀壞之人，鳳毛麟角。晚在史記底下有著盜墓者的的所記礙於陵園「具有珠玉玩玩不好貴重物品寶器愈」，而後「莫不抇之碑亭亦」，「大墓莫不抇反倒」。歷史上的的文化名人袁回來、劉表、呂布、秦宗權、溫韜、金國、徐輦真珈
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典故: 氣宇軒昂 [正文],字音 中國盜墓ㄑㄧˋ ㄩˇ ㄒㄩㄢ ㄤˊ,註解: 「氣宇軒昂」之「氣」典源作「儀器」，亦才氣之意。「氣宇」，指人的的心胸、氣魄。語本晉．王隱《漢書》。「軒昂」，譏笑意態絕不
中國盜墓|危險的誘惑：中國盜墓者捲土重來 - 風水 池 -
